Vers 1260, Alix de Beauvoir, épouse de Gérard de Landas d'Esnes, accouche d'une unique fille (Alix). Elle épousera Alard de Croisille qui porte comme armes de gueules (rouge) à 10 losanges d'or (jaune) placés 3,3,3,1. Il fera passer la maison des Landas-Esnes dans sa famille, et n'étant pas l'aîné, il décidera de reprendre le nom d'Esnes. Pour confirmer cette nouvelle dénomination, il va maintenir son blason mais en prenant les couleurs des Landas-Esnes. Ses nouvelles armes sont donc de sable (noir) à 10 losanges d'argent (blanc) qui deviendront définitivement les armes des seigneurs d'Esnes. Les seigneurs d'Esnes rendront pour la plupart hommage au comte de Hainaut et feront partie de cette armée dans les différentes campagnes contre le duché de Brabant, de Limbourg, de Flandre etc. Pourtant Jean Ier au début de la guerre de Cent Ans renverra son hommage au comte de Hainaut, allié aux Anglais, pour servir le roi de France. Il sera tué à la bataille de Poitiers en 1358. Plusieurs seigneurs d'Esnes seront baillis du Cambrésis et d'Amiens. Robert d'Esnes dit Mansart en 1411, homme du duc d'Orléans, seigneur d'Esnes, de Grécourt, Wavrechin, Vire, Bétancourt et Beauvoir sera gouverneur du château de Coucy qu'il défendra pendant 3 mois, assiégé par le comte de Saint-Pol. Il se rendra après bien des combats faute de vivres.
Source :Wikipédia
Le château d'ESNES
Le plus imposant château du Nord. Célèbre pour son château fort cerné de douves, le plus imposant du Nord, Esnes est un petit village de la vallée du haut Escaut, site qu’occupaient déjà les Romains. La grosse tour crénelée flanquée de la tourelle de l’horloge date des XIIIe-XIVe siècles. La cour du château abrite la demeure seigneuriale des comtes de Beaufremez, pour qui la seigneurie fut érigée en baronnie en 1630. Il n’en reste que le corps de logis principal datant du XVIIe siècle et les dépendances, transformés aujourd’hui en exploitation agricole. Esnes, qui marqua longtemps la frontière franco-germanique, fut l’une des douze pairies du Cambrésis créées en 883 et les habitants obtinrent une charte en 1193. La sépulture des seigneurs d’Esnes, dont plusieurs furent grands baillis du Cambrésis, se trouve dans l’église St Pierre datant du XVe siècle, épargnée par la Première guerre mondiale qui détruisit partiellement le village. Sucrerie, broderie, brasserie, tannerie, vannerie, carrières et moulins firent vivre autrefois les Esnois qui étaient près de 1700 à la fin du XIXe siècle. Ils ne sont plus que 656 à l’aube du IIIe millénaire.
Source : Dictionnaire du Nord et du Pas de Calais ; Ed Larousse
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Les femmes peuplaient souvent son univers : pour exemple, restée en bonne place à l'entrée de l'église, la fresque murale représentant Sainte-Rita qui ceinture le corps du Christ. De quoi s'attirer les foudres de l'enfer ! Pour autant, cette peinture décalée est restée en bonne place vu qu'elle fait partie intégrante de l'autel de Sainte- Rita, habilitée à guérir les malades en priant pour eux.
L’Autel de Sainte-Rita représente la vierge avec le corps du Christ dans ses bras.
Derrière, se trouvent, gravés sur une pierre murale, les noms des soldats morts au champ d'honneur durant la guerre de 1914/1918. De plus, on découvre au pied de l'autel, les photos en médaillon en noir et blanc, desdits soldats morts pour la patrie.
L'église contient également les pierres tombales de Martin Carpeau et de son fils, qui furent maires du village, respectivement, avant et pendant la révolution. Le père fut en son temps responsable des cultures sur le château, et c'est sans doute grâce à son aura qu'il n'a pas été détruit durant la révolution.
À une époque, des familles pratiquantes ont mis la main au porte-monnaie pour payer les vitraux de l'église en hommage à ses saints. (ex : familles Stiévenard, Champagne, Grésillon, Frappart, Maillot, etc.). L'ancien boulanger d'Esnes, il y a peu de temps, a restauré la plupart des vitraux abîmés.
À l'intérieur, sur le pourtour mural, on trouve une bordure en bois mentionnant le nom des chefs de famille. Jadis, lorsque le culte était célébré, ces messieurs y avaient là leurs places attitrées alors que leurs épouses étaient dans la nef... La tradition a disparu sauf pour certains, qui l'ont pérennisée !
À l'origine, elle aurait été construite dans l'autre sens et sur un ancien autel païen. Une manière radicale d'éradiquer le polythéisme au moment de l'évangélisation de la Gaule ! J. G. (CLP)
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